作者：伯罗奔尼撒
来源：1号档案馆
词语有如挂钩，能固定我们的思想观念——亨利·沃德·比彻
这些天，在许多媒体上，经常会出现这样的新闻题目：“四个方面同向发力，打赢疫情防控的总体战”、 “冲锋，义无反顾！” “大理征用事件：防疫阻击战，决不能各自为战”“打响疫情防控的人民战争”。“总体战”“阻击战”“冲锋”“人民战争”等等战争术语，在新闻报道中屡见不鲜。
针对这一现象，人们似乎还没有进行过较多的分析和讨论。这可能是因为，人们在阅读新闻报道时，往往会更关注新闻事件本身，而忽视这些战争术语。或者说，人们已经司空见惯。但是，战争术语的大量出现，其实是新闻叙事中战争隐喻泛化的一种表现。这是应该引起人们加以注意的。原因在于，战争隐喻在新闻叙事中的泛化，事实上会使人们习惯于以一种敌我意识十分明确的战争思维，去错误地认知和理解非战争领域的社会现象或问题。比如说，将原本的灾难看成一场战争，而非悲剧。认为结局只有胜败，而没有胜败之外的其它选项。战争隐喻，是指以真实的战争，类比非战争行为或事件。作为一种在新闻叙事上出现的话语现象，战争隐喻则是指以战争术语，描写各类非战争领域的新闻事件，赋予其以强烈的对抗性、紧迫性和修辞认知张力。“四个方面同向发力，打赢疫情防控的总体战”、 “冲锋，义无反顾！” “大理征用事件：防疫阻击战，决不能各自为战”“打响疫情防控的人民战争”……这一类战争隐喻，当然不只是在这样一种场合出现，也不只是今天才出现。只要认真观察国内媒体的新闻报道，人们不难发现，战争隐喻，在新闻叙事中被广泛地运用着。政府工作、经济活动、体育比赛、医疗等等领域，都能看到，例如：（1） 在战争中学习战争 在游泳中学会游泳 坚决打赢脱贫攻坚战和疫情防控阻击战（常德日报，2020/02/11）（2） 中国经济战“疫”录：经济保卫战全面打响 (中国新闻网2020/02/12)
（3） 疫情如何影响中国军团备战奥运（环球网 2020/02/12）
（4） 贵州省决战决胜脱贫攻坚誓师大会引起党员干部强烈反响（新华网 2020-02-11）
（5） 在疫情炮火中“诞生” 泰康同济（武汉）医院谱写英雄赞歌（中国网医疗频道 2020/02/08）
如果我们往回看三十年，那些我们所经历过的重要事件，比如说1998年的大洪灾，2003年的非典，以及2008年的汶川地震，国内媒体相关报道的新闻叙事，实际上也都运用了大量的战争隐喻。为了节省篇幅，这里就不一一列举了。
华中师范大学外国语学院的杨洋和董方峰，在《当代中国媒体话语中的战争隐喻现象研究》一文中，对战争隐喻泛化这一现象有进行过分析。他们认为，在当代中国话语中，战争隐喻泛化的原因有以下三点：认知动因、修辞动因、历史文化动因。第一，认知动因。乔治·考莱夫和马克·约翰逊，是美国的两位语言学家，两人合著过《我们赖以生存的隐喻》一书。这本书被认为是认知语言学隐喻系统研究的开始。在书中，他们指出，隐喻不仅仅只是一种修辞手段，同时也是人类思维的基本形式，它直接参与人类的认知过程。首都师范大学哲学系教授陈嘉映老师，则在《论隐喻》一文中进一步指出，隐喻就是借用在语言层面上成形的经验，对未成形的经验作系统描述。通过隐喻，某些尚未定型的经验，借助已经成形的经验得到组织和表达。对于许多人而言，战争是一个我们从小就十分熟悉的对象。比如各种抗日题材的电影电视剧，还有许多唱红歌比赛，以及在学校所学的课本，乃至我们的国歌，其中就有着许多战争的话语。因此，新闻叙事运用战争隐喻，从某种程度上来说，能让人更快速地认知某些暂时不太了解的新闻事件。第二，修辞动因。战争所特有的紧急性质，决定了战争术语必须是精准和简洁的，而不能像现在的政府通告那样空洞冗长。另外，新闻叙事语言的相对匮乏，也会促使人们通过词义泛化，来实现语言一定的动态平衡。因此，新闻叙事借用战争术语，既符合其对简洁度的要求，也有助于丰富其语言形式。第三，历史文化动因。建国初期的领导人，多是军旅出身，习惯于用战争术语部署和平时期的各项工作。而随着大量军队干部和军人转入地方工作，军事用语也随之被带到了地方工作的“各条战线”。在近几十年来的历次抢险救灾中，军人往往也被命令参加，成为主要救援力量。这些因素，都促成了战争隐喻在新闻叙事中的泛化。战争隐喻作为一种话语模式，其在新闻叙事中的泛化，产生的影响是多方面的。积极方面的影响有：1、便于人们认知新事物；2、满足新闻叙事对语言简洁的要求；3、能将人们共同置于一种紧张的境地，以便齐心协力应对困难。但是，它也会使人们习惯于以一种敌我意识极为明确的战争思维，去理解非战争领域的社会现象或问题。比如说，在各地的防疫宣传标语中，也能看到“湖北回来的都是定时炸弹”“今年过年不串门，来串门的是敌人，敌人来了不开门” “发烧不说的人，都是潜伏在群众中的阶级敌人”这一类的标语。
人们制作这些标语的初衷虽然是好的，但实际上是一种战争思维在起作用。来串门的就一定是敌人吗？就不能是有急事的人？发烧不说，就一定是阶级敌人，而不是另有隐情？比如说，或是因为恐惧？或是因为担心被隔离而无法照顾家人之类？
普鲁士军事理论家克劳塞维茨认为，战争就是一种强制性的行动，让敌人屈从，并为我们的意志服务。战争思维的要点，其实就是明确划分敌我意识，集中一切力量消灭敌人。就像毛泽东曾经所说的：谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题。但是，这些新闻叙事所陈述的对象，大多并非真实的战争，也不是革命。这些对象，可能只是一项政府工作或经济活动，一次体育竞技比赛或社会公共卫生事件，但战争所特有的那种生死对立的敌我意识，它们其实并不具备，最多只能说它们是有一定限度内的对抗性或紧迫性。因此，杨洋和董方峰两位作者指出：“当人们无意识中将战争话语作为动员武器时，战争思维就往往构成行为指导框架，使人们把他们的工作视作真正的战争，其终极目的就是采取任何手段消灭虚拟的敌人”，可能导致的后果就是：“战争隐喻客观上会遮蔽思维，阻碍人们接近事物真相，并放大对抗性，在行为上可能导向不必要的暴力”。习惯于用战争思维去理解事物的人，也往往会将历史上的每一次灾难，都视作战争，并认为结局只有胜利和失败两个选择。而只要没有被“打垮”，就是胜利：
但他们从不会去想：灾难就是灾难，每一次灾难都是悲剧，没有真正的胜利。现代社会的一大特征，就是新闻媒体控制着社会话语权。当新闻媒体开始选择一种特定话语模式进行新闻叙事时，人们也往往会在潜移默化中，就接受了这种话语模式所承载的思维模式，并运用其去认知新闻事件。
因此，当我们在看新闻报道时，至少应该做到以下三点。
第一，对新闻叙事的语言保持高度的敏感。不管是哪一家新闻媒体，对其在新闻叙事中所运用的话语，尤其是战争隐喻，都应该时刻保持一种警惕，思考其背后所潜藏的思维模式究竟是什么。第二，多渠道搜集信息对比新闻报道。新闻是建构出来的，同样的事件，在不同的媒体的新闻叙事中，会呈现不同的形态，有时甚至会截然相反。因此，长期只接收同一类新闻源，可能使你只会用一种思维模式去理解世界。比如说，你十年如一日地只看《环球时报》，那你对中美关系的认知，很可能也就“美帝亡我之心始终不死”的境界。第三，关心他人的遭遇，始终保持一份同情的理解。不要热衷于“可怜之人必有可恨之处”这样毫无根据的话语，而应尽可能设身处地的去理解那些有着不幸遭遇的人。这不是政治正确，而是因为你我这样的人，大多数也只是被时代所玩弄的普通人。就像作家方方所说的那样：时代的一粒灰，落在个人头上，就是一座山。
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作者：伯罗奔尼撒，转载：1号档案馆。本文经授权转载，版权归属作者/原载媒体。
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